禅外讲禅：禅宗思想的科学解读


2009年5月20日晚上7：00-9：00，受佛道教教研室与逻辑教研室的邀请，厦门大学信息科学与技术学院院长周昌乐教授在北京大学哲学系一楼会议室（四院）做了题为“禅外讲禅：禅宗思想的科学解读”的讲座。北京大学哲学系周北海教授主持了本次讲座。参加本次讲座的有北京大学哲学系的师生，北京大学国学社、禅学社的会员以及社会各界对禅学感兴趣的人士。

本讲座主要从当代科学思想与成就的角度，特别是从数理科学、量子理论、脑科学、混沌动力学等视角，来分析中国禅宗思想中的主要观点。内容包括禅宗的历史、禅宗思想体系与流派、禅宗公案举例、禅宗的逻辑思想分析、真理的不可描述性、禅宗空观与量子场论、禅境的悖论动力学分析、后现代科学精神等。

本讲座分为两个阶段。

在第一阶段，为了引导大家开悟禅理，周昌乐老师在简要介绍禅宗的历史和禅宗思想体系与流派之后，主要讲了几个经典的禅宗公案，如“慧可安心”、“白居易见鸟窠道林禅师”等等。这些公案告诉我们：禅，是我们的自如真性；禅，是我们的本来面目；禅，有人生的平等性；禅，有智慧的幽默性。我们的烦恼本空，罪业本无自性，识心寂灭，没有妄想动念处，就是正觉，就是佛道。如果能够保持一颗平实不乱的真心，佛性当下就会开显，不要有分别之心。

在第二阶段，周昌乐老师从医学、逻辑学、量子场论、动力学等科学角度分析禅宗思想。医学方面，周老师做了脑电试验，结果证明入定的法师们的脑电波不仅与清醒状态的普通人的脑电波不一样，而且也与睡眠状态的普通人得也不一样，从而证明入定时大脑确实出于一种特殊的状态。逻辑学方面，周老师用哥德尔第一不完全性定理，解释禅宗“不要执着”的思想。量子场论方面，周老师引导我们从理解量子场论的微观角度去理解禅宗的“四大皆空”。周昌乐老师以后现代科学精神参悟禅宗，并且对所谓“妙高顶上，不可言传，第二峰头，略容话会”的禅境却试图言诠，本次讲座本身亦是禅境悖论的一个绝妙证明吧。

（马丽)